十殿阎君见到李世民都礼拜,身份大有来历?看观音菩萨信中写了啥

原题目:十殿阎君见到李世平易近都星期,身份年夜有来历?看不雅音菩萨信中写了啥

十殿阎君见到李世平易近都星期,身份年夜有来历?看不雅音菩萨信中写了啥

四年夜名著《西纪行》里,唐太宗李世平易近来到“幽冥鬼门关鬼门关”,仙喷鼻奇怪处,迎来了十殿阎王。

非论是在神话名著,仍是平易近间传说中,十殿阎君,大师都不算生疏,分辨是:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、同等王、泰山王、都会王、卞城王、转轮王。

在本身的“地皮”上,见到唐太宗李世平易近,十王是什么立场?

原著中写道:控背躬身,迎迓(音:yà)太宗。

“控背”就是哈腰施礼;“躬身”是古代施礼的一种礼仪,将腰弯到膝盖处,以示尊敬;“迓”,亦称作“讶”,迎接之意。

8个字充足阐明了十王在鬼门关,固然是主座,但对唐太宗仍是很是得躬敬礼加。

当然,唐太宗是做天子的人,年夜排场见得多,礼仪上也不会少。

李世平易近的做法是,一番谦下礼让,不敢前行。

十王道出一句:您乃阳世人王,我等是阴间鬼王,分所当然,何必过让?

传统文化《易经》和《黄帝内经》中说:太极生两仪,两仪就是六合阴阳……阴阳者,六合之道也,万物之法纪,变更之怙恃,生杀之本始

从太极图的本义可知,阳主发散,阴主接收,阳气主尊、阴气主卑,万物皆负阴而阳。

睁开全文

从太极道理生克关系上来讲,尊卑有别,十殿阎君说的没错。

最后的一番忍让后,仍是唐太宗在前,十王在后,进进了森罗殿,又分宾主落座。

收集中,不少读者读或看到这个细节,多几多少会有些不解:唐太宗李世平易近魂回鬼门关,在鬼门关中是通俗的鬼魂,过鬼门关时,就连地狱中的李渊及生前的两个兄弟建成和元吉,看到他,就想上前揪打索命,假如不是崔判官帮手,生怕还不知道是何下场!

可是,“十王”为何就这么对他客客套气,甚至奉为上宗呢?这不就是显明的鹊巢鸠占吗?

联合平易近间传说和《西纪行》原著,“源易缘”就来谈谈这个话题:

一、李世平易近被“特别看待”,父亲兄弟却只能在“枉逝世城”中晃荡

依照十王的说法,全国有万国国王天禄总薄,就有千万千千的国王。假如都依照招待李世平易近的规格和礼遇,生怕十殿阎君们,一年365天,都可贵“安闲”,更别谈善恶有报,公平法律了。

再看《西纪行》中的一个细节:枉逝世城中,李渊也做过天子,仍是年夜唐建国天子,却只能在枉逝世城中,晃荡来晃荡往,且难以脱胎超生,进进循环。

这阐明,即使是世间的阳王,待遇也有高下尊贵和差别。一对照,更阐明,李世平易近在鬼门关受到特别的看待,为何?

二、李世平易近受到了崔判官的特别看护?

有读者会说,是不是唐太宗手下魏征写给崔判官的信起了感化。

崔判官的身份,姓崔名珏,字子玉,是鬼门关的四年夜判官之一,专门负责掌管存亡薄等职责,属于鬼门关尊贵引导之一。

可崔判官再怎么尊贵,也年夜不外十殿阎君。由此可见,李世平易近受到了特别看护背后,还有他因。

三、不雅音菩萨写给李世平易近的一封简贴信

《西纪行》原著第12回:唐王秉诚修年夜会,不雅音显像金蝉章节中,不雅音菩萨在度化唐僧成为西天取经主人公,现出真死后,还丢了一份简贴信。

“源易缘”留意到,这封信不算标点符号,一共有43个字。内容如下:

“礼上年夜唐君,西方有妙文。程途十万八千里,年夜乘进周到。此经回上国,能超鬼出群。如有肯往者,求正果金身。”

作甚“礼上”?

老子的五千言《道德经》中有往,“上礼为之,而莫之应……上礼之君,性合而情柔……

”礼上“之意,就是最高的礼遇、最上的待遇……

身为五方五老、释教的四年夜菩萨、天庭及三界尊贵的仙人之一,不雅音菩萨有没有需要对唐太宗李世平易近如斯的客套客套?

四、唐太宗的宿世此生,到底是谁?

有人或许还会辩驳,会不会是身为西天取经的总履行人,不雅音菩萨有求于唐太宗李世平易近?

我们知道,《西纪行》中唐僧的全部取颠末程,就像一部戏。人生如戏,戏如人生,似乎总有股神秘的气力在导演着,有惊无险……

收集中有不雅点就称,李世平易近之所以被特别看待,确定与三界的重年夜工程——西天取经举动有关,更与他的尊贵宿世有关。

(一)是唐太宗李世平易近,被称“人王”。

六合人三界,也称三才,各自有皇。

平易近间便有了宓羲、神农、黄帝等”三皇之说“;也有天界天子为玉皇年夜帝,地界天子为”十殿阎君“,人世天子称皇上等。

有不雅点称,人王活着,六合同等。商朝今后,只有两位:一是《封神演义》中,亡国的商纣王帝辛;另一位就是唐太宗李世平易近。

天庭封神之后,所有的君王,便只能称为“皇帝”。(请留意这个称号的变更,六合之子)。

(二)李世平易近是紫薇年夜帝下凡历劫

李世平易近称之所以被称之为“人王”,有不雅点称,李世平易近的此生与紫薇年夜帝有关。

道教中,紫薇年夜帝,全称是——“中天北极紫微太皇年夜帝”。在中公民间崇奉中占领十分主要的位置,属于道教四御之一,位居玉皇天主之下,辅佐玉帝治理星界。

而收集中称,李世平易近恰是紫薇年夜帝转世历劫而生的。

假如这个神秘的说法成立,也就不难懂得,为何十殿阎君和不雅音菩萨,都对李世平易近尊重有加了。

开卷有益,原创不易。

每一篇文章都是作者专心写成,感激大师订阅专栏,浏览完全内容。假如爱好,接待转发和评论,留言或私信互动。

参考材料:《西纪行》、《易经》、《中国神话平易近间传说》等;

义务编纂:

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注